¿Que es un grupo no alcanzado?

Para poder entender en plentitud lo que es un grupo no alcanzado, definiremos parte por parte. Primero: ¿Que es un grupo ?
 
Un grupo humano es un grupo que tiene una cultura en común. La cultura está compuesta por rasgos característicos como el idioma, los costumbres ( como la comida, el vestido, la habitación, etc. ) los valores ( como el uso del tiempo, la importancia de las relaciones sociales, etc. ), las prioridades, la cosmovisión ( la manera en que se entiende el mundo y el medio ambiente ), y muchas otras cosas, como las ocupaciones tradicionales ( las fuentes de riqueza o de acopio, como la agricultura, el comercio, las artesanías, los mercados, etc. ), los medios de transporte, las vías de comunicación social ( dentro y fuera del grupo ). las diversiones, la música, etc., etc.
Definir las distancias culturales sería tan complicado como definir qué significa la palabra lejos. Para un paralítico sin ayuda, lejos significa un par de metros. Para otros que nunca han salido de su tierra, lejos significa 50 kilómetros. Para los que nunca han salido de su país, lejos es viajar al otro lado del mundo.


Cuando hablamos del idioma, vale la pena destacar que un mismo idioma puede variar de región en región. De ahí salen los dialectos, que son variedades locales de un mismo idioma.
Segun este parámetro, que es uno de los más claramente identificables, México es un mosaico de culturas. Hay 55 grupos precortesianos mayores ( grupos idiomáticos ). S Subdivididos por las variaciones idiomáticos, estos grupos llegan a ser más de 290 por el dialecto que usan. Los idiomas mexicanos más subdivididos son el zapoteco, con 51 dialectos, y los mixtecos con 56 dialectos.
No se incluyen aquí los grupos recientemente asimilados que se refugiaron de Guatemala. Tampoco se incluyen los grupos extranjeros, como los chinos, libaneses, judíos, coreanos, españoles, americanos, plautdietsch ( menonitas ), rumaníes ( gitanos ). etc.

Una vez que hemos identificado el significado de grupo, pasemos a definir a los no alcanzados. Para definirlo, es necesario entender que hay un proceso de acercamiento. El departamento de Investigación de COMIMEX ( Cooperación Misionera de México, definó ese proceso en 7 etapas, a lo que llamó la Escala de Morelia.


ETAPAS PARA ALCANZAR UNA ETNIA


ETAPA 1 – Sin conocimiento del evangelio. No existe ninguna persona que haya escuchado el evangelio.
ETAPA 2 – Conocimiento esporádico. Ha habido testimonio cristiano, pero no ha sido permanente.
ETAPA 3 – Algunos convertidos. Existen en el grupo algunos creyentes que no se congregan regularmente.
ETAPA 4 – Iglesia en Nacimiento. Existe un pequeño grupo grupo de creyentes que se reunen semanalmente.
ETAPA 5 – Iglesia de Crecimiento ( Numérico ). La iglesia ha aumentado en número en el último año.
ETAPA 6 – Iglesia en Desarrollo ( Espiritual ). Los miembros están avanzando en su vida espiritual.
ETAPA 7 – Iglesia Madura ( en Auto-reproducción ). La iglesia cumple todo lo anterior, se gobierna por si misma, se sostiene a si misma, y se reproduce.


Los grupos étnicos que están en las etapas 1 al 3 se consideran “no alcanzados” y requieren de un esfuerzo misionero para SEMBRAR el Evangelio de Jesucristo.
Los grupos étnicos en las etapas 4 al 6, tienen iglesias en crecimiento que necesitan ser apoyadas desde afuera de la etnia, para que terminen de llevar el evangelio a toda persona en la etnia. Se necesita REGAR la semilla con oración y enseñanza bíblica.


Los grupos étnicos con por lo menos una iglesia en auto-reproducción ( etapa 7 de la escala de Morelia ), se consideran “alcanzados”. Esta es la época de COSECHAR la semilla para volver a SEMBRAR en otro grupo.
De los 288 grupos étnicos en México, 130 son alcanzados, 101 necesitan ayuda, pero 26 ni siquiera tienen una iglesia entre ellos. datos 05-2002 Ahí está la prioridad de nuestro quehacer misionero. Se calcula que hay 11,000 etnias no alcanzadas en todo el mundo.


¿Por qué subsisten etnias no alcanzadas ?
Hay varios motivos para que sigan existiendo etnias no alcanzadas:


1 – No ha habido valientes que les lleven el evangelio. Jesús dijo: ” Orad el Señor de la mies que envíe obreros a su mies “. También podemos orar ” Aviva tu obra en medio de los tiempos “.
2 – Las personas en las etnias ( o sus líderes ) han sido resistentes al evangelio. Satanás los ha mantenido engañados bajo su opresión. Jesús dijo: ” Yo he venido a dar libertad a los cautivos “. Nuestra lucha es contra principados, potestades, gobernadores de las tinieblas, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. ) Quién de vosotros, queriendo saquear la casa del hombre fuerte no primero le ata ? Todo lo que atares en la tierra, será atado en los cielos. í Pídame y te daré por herencia las naciones !
3 – Hubo personas que llevaron el evangelio, pero por falta de cuidado, de fidelidad, de perseverancia, de visión, o por otras causas, llegó el enemigo y ” se comió ” la semilla. Esto ocurrió con las iglesias neotestamentarias como la de Roma, Corinto, Galacia, Efeso, y las demás. Aunque existió una iglesia fuerte, hoy no queda ni un solo creyente, o solo un puñado.


Cualquier que sea la causa, se necesitan valientes que vayan a conquistar ( o a reconquistar ) el territorio actualmente dominado por Satanás y sus huestes ) ¿ Qué harás tú ? píde a Dios que te muestre cual es tu parte entre los no alcanzados.


por Ing. Moisés López

www.comimex.org

La ONU declara que hay hambruna en dos regiones del sur de Somalia

La ayuda llega tarde a las zonas controladas por la milicia islamista Al-Shabab

La sequía que afecta a once millones de personas en el Cuerno de África, la peor en 50 años, se ha convertido en hambruna en dos regiones de Somalia. La ONU ha declarado que en Bakool y Lower Shabelle, al sur, el 30% de los niños sufre malnutrición aguda y que dos adultos y cuatro niños de cada 10.000 mueren de hambre al día, algo que no sucede desde hace 19 años.

 

Abdihakin Omar, de 3 años, procedente del sur de Somalia, es atendido en un hospital de Mogadiscio de una malnutrición severa.- FARAH ABDI WARSAMEH (AP)

  Cada día 3.000 somalíes huyen a Kenia y Etiopía haciendo un enorme esfuerzo físico tras caminar durante semanas. Según ACNUR, desde enero han llegado a los campos de Dollo Ado (en el sur etíope) y Dadaab (al este de Kenia) 166.000 refugiados. Este último alberga ya a 382.000 personas -está lleno desde hace años-, "cuatro veces la capacidad para la que fue construido", según la agencia de la ONU.

Mike Sunderland, portavoz de Save the Children, explica que a Dadaab llegan 800 niños al día y admite, desde allí, que es "extremadamente difícil atenderlos a todos. Algunos mueren en cuanto llegan al campo, y otros muchos fallecen en el camino".
El desbordamiento es tal que en Dadaab, los recién llegados se tienen que instalar en los suburbios del campo. Alfonso Verdú, coordinador de Médicos sin fronteras en el Cuerno de África, calcula que son unas 50.000 personas. "Hasta hace una semana, se podía llegar a tardar hasta 40 días en entregarles la segunda ración de comida, y en Etiopía, en Dollo Ado, ha habido esperas de hasta nueve días para la primera".

La sequía no lo explica todo

Por sí sola, la sequía no explica por qué Somalia es el país más afectado ni la dimensión del desastre para cerca de tres millones de personas, las que viven en el sur del país. La FAO alertó en octubre del riesgo de sequía. Kenia y Etiopía cuentan con Estados capaces de canalizar los recursos propios y los internacionales para atender a la población y planificar la distribución de alimentos y el transporte de agua en caso de emergencia.
Somalia no. Allí, en una situación de guerra desde 1991, la ayuda estatal apenas existe -en el sur, sencillamente, no hay Estado- y la internacional está llegando tarde. Hasta hace 15 días, la milicia integrista islámica de Al Shabab, que controla el sur del país y que la CIA vincula a Al Qaeda, impedía a las agencias humanitarias llegar a la población, amenazando a su personal e imponiendo severas restricciones.
A principios de 2010, el Programa Mundial de Alimentos se retiró de la zona. Al Shabab pretendía cobrar tasas para la distribución alimentaria o evitar que hubiera mujeres entre las organizaciones que llevaban la ayuda. Amnistía Internacional publicó ayer un informe que denuncia el reclutamiento como soldados de niños por parte de Al-Shabab y otros grupos armados.
De la violencia que se vive en el país -que dificulta el trabajo y el acceso de las ONG-, da cuenta este dato: el año pasado, solo en un hospital de Mogadiscio, Médicos sin fronteras practicó 3.670 cirugías de guerra. La mitad, a mujeres y niños.

Los precios de los alimentos son demasiado caros

Los elevados precios internacionales de los alimentos contribuyen decisivamente al caos. Con una cabra, un ganadero somalí podía comprar unos 300 kilos de grano. Ahora, esa cabra solo le sirve para conseguir 50. En un país que depende casi por completo de la agricultura y donde las familias emplean entre el 75% y 80% de su renta en comer, esa diferencia es crucial.
Cristina Amaral, jefa del servicio de emergencia de la FAO para África, explica que "es el segundo año consecutivo en el que apenas llueve en la estación húmeda. Las cosechas se resienten mucho, y es difícil alimentar el ganado, el banco de los pobres. En el sur, el sorgo, uno de los cereales básicos en la dieta local, cuesta un 240% más, y lo mismo sucede con el maíz, que está entre un 120% y un 150% más caro".
La población del Cuerno de África está costumbrada a la escasez de agua y a adaptar la agricultura y la ganadería a esas condiciones estacionales. Sin embargo, el cambio climático está descabalando sus predicciones y ahora, como explica Enrique de Loma-Ossorio, codirector del Instituto de Estudios del Hambre, "la población es más vulnerable. Llueve de manera imprevisible, por lo que no pueden aprovechar la lluvia para las cosechas".

Culto Especial de Misiones

Realidad de Misiones

Video que muestra la realidad en la que vivimos en donde más del 1/3 de la población mundial, 2.5 billones de personas, nunca han escuchado acerca de Jesucristo. La iglesia de Cristo debe responder a la gran comisión y compartir el Evangelio, para que conozcan las buenas nuevas de salvación y todos los pueblos le alaben.

Pese a su crecimiento económico, India deja morir a muchas niñas

Uno de los motivos por el que los indios prefieren tener varones es el enorme gasto que representa el casar a las hijas.

MORENA, India .— La habitación es amplia y bien ventilada y sus pisos de cemento, limpios y frescos, todo lo cual brinda un bienvenido respiro pues afuera el sol vespertino es abrasador, pero la sensación de alivio se esfuma en cuanto los ojos perciben el horror que hay en esa sala. Ahí hay 10 menores desnutridos, 9 son niñas.

Las niñas en este pabellón de hospital, en los huesos, incluyen a una de 21 meses, cuyos brazos y piernas asemejan varitas delgadas, así como otra, famélica, quien tiene un año y mira con ojos grandes pero extraviados. Sin atención médica urgente, la mayoría no vivirá para celebrar su próximo cumpleaños.

Estas menores ponen de manifiesto una realidad desgarradora revelada en el censo más reciente en India: pese a una economía en auge y al crecimiento de grandes ciudades, llenas de autos y centros comerciales lujosos, este país simplemente les ha fallado a sus niñas.

Los primeros resultados del censo muestran que en India hay 914 niñas de menos de seis años por cada 1.000 niños de esa edad. Hace una década, muchos se horrorizaron cuando la proporción cayó a 927 por cada 1.000.

La discriminación se presenta en forma de abortos cuando los padres descubren que el género de sus fetos es femenino, así como a conductas negligentes en la crianza de las niñas pequeñas, pese a años de campañas muy difundidas para atender el problema. La situación es tan grave que ahora resulta ilegal el que personal médico revele el género de un feto, aunque las evidencias sugieren que esa prohibición suele desobedecerse.

"Mi suegra dice que es necesario tener un niño", dijo Sanju, quien sostenía en su regazo a su hija de nueve meses, gravemente desnutrida, en el hospital. La mujer, quien se identifica con un solo nombre, no admite haber privado de comida en forma deliberada a su niña, pero sólo se encoge de hombros cuando se le pregunta por qué la menor está tan enferma.

Sanju dice que tratará de tener un hijo varón en uno o dos años.

Uno de los motivos por el que los indios prefieren tener varones es el enorme gasto que representa el casar a las hijas. Las familias suelen endeudarse para arreglar matrimonios y pagar dotes. Un niño, en cambio, traerá algún día a casa una esposa y una dote.

Además, la costumbre hindú dicta que sólo los hijos varones pueden encender la pira funeraria de sus padres.

Sin embargo, no todo se reduce al hecho de que las niñas resultan más caras para las familias pobres. Los datos del censo muestran que los peores casos de maltrato se presentan en Punyab y Haryana, dos estados del norte, relativamente adinerados.

En Morena, un distrito en su mayoría rural, en el corazón de India, las cifras son escalofriantes. Este censo mostró que sólo 825 niñas por cada 1.000 niños llegaron a cumplir seis años. Hace una década, la proporción era de 829-1.000.

Aunque el aborto se permite en India, el país prohibió revelar el género de los fetos desde 1994, en un intento por evitar que los padres decidan la interrupción del embarazo en forma selectiva con el fin de no tener hijas.

Cada varios años, los gobiernos federales y estatales anuncian nuevos incentivos, desde educación hasta alimentos gratuitos, para alentar a que la gente cuide a sus niñas.

En Morena, un programa de gobierno del estado de Madhya Pradesh, ofrece a las familias pobres con una o dos hijas unos miles de rupias (cientos de dólares) por cada determinado número de años de educación y más de 100.000 rupias (2.250 dólares) cuando las jóvenes se gradúan de la secundaria.

Aunque un puñado de mujeres indias ha ocupado algunos de los cargos más prominentes en la política y las empresas —desde la ex primera ministra Indira Gandhi hasta la directora general de Pepsi, Indra Nooyi_, prevalece una preferencia cultural muy arraigada por los hijos varones.

Incluso el gobierno aceptó recientemente que ha fracasado en la tarea de salvar a millones de niñas pequeñas.

"Ninguna de las medidas que se han implementado durante los últimos 40 años ha tenido impacto alguno", reconoció el secretario del Interior, G.K. Pillai, el mes pasado, cuando anunció las cifras del censo.

En las viviendas, aldeas, escuelas y hospitales de Morena están algunas de las respuestas sobre por qué sigue reduciéndose la proporción de niñas en el país.

Dentro del pabellón de maternidad del hospital del distrito, una anciana camina llevando en brazos a una recién nacida, envuelta en un trapo sucio. El malestar de la mujer es evidente, como si hubiera recibido un regalo no deseado. Su nuera dio a luz recién a su sexta hija en 12 años de matrimonio.

¿Acaso la nuera buscará un nuevo embarazo?

"Todos quieren niños varones. Un niño cuida de ti cuando eres anciano", dijo Munni.

Como suegra, Munni tiene probablemente un control enorme sobre la esposa de su hijo, influyendo en asuntos como cuántos hijos tiene, e incluso presionándola para que tenga un varón.

De acuerdo con el documento "World Factbook" de la CIA, Estados Unidos tiene una proporción de 955 niñas por cada 1.000 niños. En China, donde las familias que prefieren tener un varón recurren a veces al aborto para no tener niñas —sólo pueden tener un descendiente_, la relación es de 885-1.000.

R.C. Bandil, jefe del hospital de distrito, dijo que su instalación acata cabalmente la ley contra el uso de sonogramas para revelar el género de un feto y añade que la proporción de nacimientos ahí es de incluso 940 o 945 niñas por cada 1.000 niños.

Bandil añadió sin embargo que, en cuanto a las edades de hasta 6 años, la proporción cayó a 825 niñas por cada 1.000 niños.

Una de las razones de esa caída es perceptible en el pabellón de desnutridos.

"Las mujeres lloran cuando tienen niñas", dice la enfermera Lalitha Gujar, mientras esparce coco rallado, maní y ajonjolí en tazones de leche fortificada, para nutrir a las pequeñas.

Las nueve madres de las infantes enfermas dicen que quieren tener varones, para que las cuiden cuando envejezcan, porque sus cuñadas tienen más hijos, porque sus suegras exigen más hombres en la familia.

"Si una mujer tiene un varón, se le cuidará durante un mes. Si tiene una niña, estará de vuelta en los cultivos en tres días", dijo Sudha Misra, trabajadora social de la región.

Una madre exhausta, pobre, desnutrida y estigmatizada por tener una hija, tiende a hacer que la menor sufra eso mismo, señalan los trabajadores sociales. Para un infante, ese maltrato puede marcar la diferencia entre la vida y la muerte.

"Una niña desnutrida enfermará y correrá mucho riesgo de muerte", dijo Bandil.

Los varones tienen prioridad.

"El primero en sentarse y comer es el marido, luego los hermanos varones y al final las niñas, que se alimentarán con lo que sobre", dijo Bandil. "Si hay dos mangos en la casa, el primero en comer será el niño".